class 10 parampara ka mulyankan objective : परंपरा का मूल्यांकन का ऑब्जेक्टिव

class 10 parampara ka mulyankan objective : परंपरा का मूल्यांकन का ऑब्जेक्टिव

आज बिहार बोर्ड का हिंदी का पाठ 7 परंपरा का मूल्यांकन का सभी महत्वपूर्ण ऑब्जेक्टिव प्रश्न हम आपको पढ़ाएंगे जो आपके फाइनल बोर्ड परीक्षा के लिए काफी ज्यादा महत्वपूर्ण है और आपके फाइनल बोर्ड परीक्षा में इसी में से प्रश्न (class 10 parampara ka mulyankan objective) आएंगे तो यह सभी प्रश्न आपको हंड्रेड परसेंट याद होने चाहिए अगर यह प्रश्न अगर आप लोग याद कर लेते हैं तो बोर्ड एग्जाम आपके लिए काफी आसान हो जाएगा

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1. जातीय अस्मिता की दृष्टि से इतिहास का प्रवाह कैसा है? [2018A1]

(A) विच्छिन

(B) अविच्छिन

(C) विच्छिन और अविच्छिन

(D) इनमें से कोई नहीं

(class 10 parampara ka mulyankan objective)

2. साहित्य की पम्परा का पूर्ण ज्ञान किस व्यवस्था में संभव है? [2018AII]

(A) सामन्तवादी व्यवस्था

(B) पूँजीवादी व्यवस्था

(C) समाजवादी व्यवस्था

(D) उपर्युक्त सभी

3. साहित्य के निर्माण में प्रतिभाशाली मनुष्यों की भूमिका है। [2019A1]

(A) नगण्य

(B) निर्णायक

(C) नकारात्मक

(D) इनमें से कोई नहीं

4. ‘जारशाही’ कहाँ थी? [2019A1, 2020AL]

(A) रूस में

(B) जापान में

(C) फ्रांस में

(D) चीन में

5. परम्परा का ज्ञान किसके लिए आवश्यक है? [2020A1]

(A) जो लकीर के फकीर है

(B) जो उपयोगी साहित्य की रचना न करे

(C) जो लकीर के फकीर न होकर क्रांतिकारी साहित्य की रचना करें

(D) जो उपयोगी साहित्य की रचना न करें

(class 10 parampara ka mulyankan objective)

6. ‘निराला की साहित्य साधना’ के रचनाकार हैं। [2020AII]

(A) रघुवीर सहाय

(B) अज्ञेय

(C) जायसी

(D) रामविलास शर्मा

7. लेखक रामविलास शर्मा के गाँव का क्या नाम था ? [2021A1]

(A) ऊँचगा सानी

(B) ऊँचगाँव सानी

(C) उचका गाँव सैनी

(D) ऊँचागाँव सैनी

8. ‘भौतिकवाद का अर्थ भाग्यवाद नहीं है’- किस निबंध की पंक्ति है? [2021AI]

(A) नागरी लिपि

(B) परम्परा का मूल्यांकन

(C) श्रम विभाजन और जाति प्रथा

(D) नाखून क्यों बढ़ते हैं

9. रामविलास शर्मा का जन्म कब हुआ था? [2019АП, 2021AII]

(A) 1910 ई० में

(B) 1911 ई० में

(C) 1912 ई० में

(D). 1914 ई० में

(class 10 parampara ka mulyankan objective)

10. ‘परम्परा का मूल्यांकन’ है [2021ΑΠ]

(A) निबंध

(B) कहानी

(C) नाटक

(D) उपन्यास

11. ‘परंपरा का मूल्यांकन’ शीर्षक पाठ साहित्य की कौन विधा है? [2021A1]

(A) कहानी

(B) निबंध

(C) व्यंग्य

(D) संस्मरण

12. लेखक रामविलास शर्मा कब से कब तक भारतीय प्रगतिशील लेखक संघ के महामंत्री रहे? [2022AI]

(A) 1948 से 1952 ई० तक

(B) 1949 से 1953 ई० तक

(C) 1950 से 1951 ई० तक

(D) 1947 से 1952 ई० तक

(class 10 parampara ka mulyankan objective)

13. “द्वन्द्वात्मक भौतिकवाद मनुष्य की चेतना को आर्थिक संबंधों से प्रभावित मानते हुए उसकी सापेक्ष स्वाधीनता स्वीकार करता है।” यह पंक्ति किस शीर्षक पाठ कीहै? [2022AI]

(A) शिक्षा और संस्कृति

(B) आविन्यों

(C) परम्परा का मूल्यांकन

(D) नौबतखाने में इबादत

14. सामाजिक विकास क्रम में सामन्ती सभ्यता की अपेक्षा किस सभ्यता को अधिक प्रगतिशील कहा जा सकता है? [2022A]

(A) नैश्वरवादी सभ्यता को

(B) एकेश्वरवादी सभ्यता को

(C) पूँजीवादी सभ्यता को

(D) इनमें से कोई नहीं

15.  मनुष्य और परिस्थिति का संबंध है [2022]

(A) सापेक्ष

(B) मित्रवत

(C) निरपेक्ष

(D) द्वन्द्वात्मक

(class 10 parampara ka mulyankan objective)

16. जारसाही रूस के सोवियत समाज में पढ़े जाने वाले लोकप्रिय साहित्यकार कौन हैं? [2022A]

(A) तोल्सतोय

(B) ऑलीवर

(C) थॉमस हार्डी

(D) वाल्टर स्कॉट

17. ‘बड़े भाई’ किस लेखक की रचना है? [2023]

(A) बिरजू महाराज

(B) यतीन्द्र मिश्र

(C) रामविलास शर्मा

(D) महात्मा गाँधी

18. निम्नलिखित में से कौन हिन्दी आलोचना के महत्त्वपूर्ण हस्ताक्षर थे? [2023A]

(A) भीमराव अंबेदकर

(B) बिरजू महाराज

(C) मैकस मूलर

(D) रामविलास शर्मा

19. ‘एथेंस’ किस महादेश में है? [2023AI]

(A) एशिया में

(B) अफ्रीका में

(C) ऑस्ट्रेलिया में

(D) यूरोप में

(class 10 parampara ka mulyankan objective)

20. कौन मनुष्य के संपूर्ण जीवन से संबद्ध है? [2023AII]

(A) धन

(C) ऐश्वर्य

(B) साहित्य

(D) अपव्यय

21. लैटिन कवि वर्जिल पर किसने एक बड़ी अच्छी कविता लिखी थी? [2024AI]

(A) अंग्रेज कवि टेनीसन

(B) हिन्दी कवि प्रेमघन

(C) गुरु नानक

(D) रेनर मारिया रिल्के

22. लेखक रामविलास शर्मा को उनकी प्राप्त हुआ? किस रचना पर साहित्य अकादमी पुरस्कार [2024AI]

(A) निराला की साहित्य साधना

(B) बड़े भाई

(C) भारत की भाषा समस्या

(D) भाषा और समाज

23. ‘यथेष्ठ’ शब्द का अर्थ क्या है? [2024AI]

(A) अधिकार

(B) पर्याप्त

(C) विकास

(D) निराशा

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